Konferenzen

Call for Papers

Since the 1980s, research on animals has slowly gained traction. As Sandra Swart noted in 2007, „animals are roving the groves of Academe.“ A number of studies on the ways humans understand animals and on how animals actively shape human-animal relations have continued to be published in recent years. However, East Asia is still vastly underrepresented in such research.

This workshop contributes to closing this gap by discussing human-animal relations in the context of East Asian history. It poses the overarching question of how humans and animals have been understood as Same and/or Other in a variety of contexts. Were these two binary categories, or were these boundaries more porous than we imagine? This workshop is decidedly interdisciplinary in its approach; we invite contributions which approach this topic conceptually or with concrete case studies drawn from literary, philosophical, archeological, or other sources.

Possible topics include, but are by no means limited to the following questions:

• What does it mean to be ‘animal’ or ‘human’ from a philosophical standpoint? How are these categories defined, and are hierarchies inherent in these systematisations?
• How are tangible human interactions with animals structured across species borders? How do humans appropriate animals?
• How do animals as actors themselves influence this perception? How do questions of agency and reciprocity come into play?
• How do emotions, like sympathy, empathy, and fear, shape human-animal relations? Are these emotions shared or imagined through and with animals?
• How can human-animal hybrids and anthropomorphising in literature and art be situated in this context?

Format

This workshop is organised by the Institute of Sinology and East Asian Studies at University of Münster (Schlaunstraße 2, 48143 Münster) in cooperation with the Chinese Animal Studies Network (CASN). The workshop will take place from the 8th to 10th of May 2025. The workshop is intended as an in-person event, in select cases Zoom-participation will be considered. For successful applicants, accommodation for two nights will be organised and covered. Travel costs are to be covered by the applicants themselves.

Submission Guidelines

We look forward to receiving abstracts for presentations by December 15th, 2024. Abstracts should not exceed 250–300 words. Please also include the author’s name, affiliation, email contact, and a short biography. The conference language is English. Presentations should be 20 minutes in length. Successful applicants will be notified by the end of January.

Please send abstracts to: casn2025@uni-muenster.de.

We intend to publish a selection of the papers in an edited volume. The submission deadline for this volume will be announced at a later date.

Timeframe

• Deadline for abstract submissions: December 15, 2024
• Decision on submissions: January 31, 2025
• Workshop: May 08-10, 2025

The workshop poses the overarching question of how humans and animals have been understood as Same and/or Other. It discusses human-animal relations in the context of East Asian history and is decidedly interdisciplinary in its approach; we invite contributions which approach this topic conceptually or with concrete case studies drawn from literary, philosophical, archeological, or other sources.

This workshop is organised by the Institute of Sinology and East Asian Studies at University of Münster (Schlaunstraße 2, 48143 Münster) in cooperation with the Chinese Animal Studies Network (CASN).

We look forward to receiving abstracts for presentations (250–300 words) by December 15th, 2024.
Successful applicants will be notified by the end of January 2025.

Please send abstracts to: casn2025@uni-muenster.de.

Aktuelle Informationen finden Sie auf der Website der Universität Münster.

Similar to many languages in the world, numbers display a variety of meanings in Chinese and other East Asian languages that borrowed the characters associated with them from Han China. As Marcel Granet (1934) who discusses numbers and their connection to the world order as perceived in Ancient China in great detail puts it: “A côté d’une valeur quantitative qui les distingue, […] les Nombres possèdent une valeur symbolique beaucoup plus intéressante. Ce sont des emblèmes. On leur attribue tout d’abord un véritable pouvoir descriptive.” [Next to a distinctive quantitative meaning, numbers have much more interesting symbolic value. They are emblems to which first and foremost a veritable descriptive power is attributed.] Granet demonstrates the emblematic, classificatory, and formal function (“une fonction protocolaire”) of numbers and their meaning for music or rites, for space and time; for their association to the order of the entire world in Ancient Chinese thought, highlighting aspects that distinguish the perception of number symbols (and perhaps symbolism of numbers) from other cultures.

It is not much of an exaggeration to claim that the number one (yī, 一) holds a special place among those already special emblems still. Unity, beginning, identity, indefiniteness – and this is only a fraction of what yī (ichi or hito in Japanese, il in Korean, …) can express next to its purely quantitative meaning – or perhaps meanings? While Granet chose to focus mainly on the non-technical semantics of the number one – even claiming that the idea of quantity did not play any role in philosophical speculations by the Chinese – he did mention the lack of a distinction between cardinal, ordinal, and distributive numbers in Chinese, stressing the intentional use of the former two senses of numeral symbols in treatises about cosmic harmony. We, however, want to take it one (or several) step(s) further: not only do we want to explore mathematical texts to shed light on cases where yī 一, even in technical literature, is not simply the number one as a measurement of quantity but we would also like to dive deeper into the different usages of yī. How was it used in poetry? Buddhist or Taoist texts? Philosophical commentaries? What about translations from other languages? And, just as importantly: how were neighboring cultures affected by the abundance of meanings as they borrowed the character along with its reading from China? What can be said in one language but not in another, and how do pre-modern and modern stages of those languages differ in this regard?

While we do not expect to find an all-encompassing answer to all those questions, we would still like to try and create a framework through which 一 may be looked at from different angles, and trace them back to their origins. In order to do so, we will focus on the examination of exegetic and linguistic aspects, mainly on syntax and semantics for Chinese and, in addition, morphology for Korean and Japanese. In any case, we consider it crucial to take a close look at the primary sources we are working with, and will therefore devote one slot of the conference to a shared attempt at analysis in the form of a reading session of various texts including, or even explicitly dealing with yī. This, we hope, will tie the different aspects that will be presented together and provide important insights into the highly complex interpretation of the number symbol “一”.

Prof. Gyburg Uhlmann, Founding Chair of the Department Liberal Arts and Sciences from the University of Technology Nuremberg (TUN),  will be delivering the keynote address on “Unity and Number – Philosophical Approaches from the Liberal Arts in Antiquity”, thereby adding a comparative perspective from ancient Greek philosophy.

For a detailed program of the conference, see here.

Date: January 24-26, 2024 (3 days, Wednesday-Friday)

Location: Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg

• Keynote:  Schwarz-Weiß-Saal (0.026), Institut für funktionelle und klinische Anatomie, Universitätsstr. 19, 91054 Erlangen
• Conference venue : Villa an der Schwabach, Hindenburgstraße 46 A, 91054 Erlangen

Freitag, den 24. November – Sonntag, den 26. November 2023, im Kollegienhaus, Universitätsstraße 15, 91054 Erlangen.

Die diesjährige Tagung der “Deutschen Vereinigung für Chinastudien” (DVCS) findet zum ersten Mal an der FAU statt, organisiert vom Lehrstuhl für Sinologie mit Schwerpunkt für Geistes- und Kulturgeschichte Chinas.

Unter dem Titel “Yi/chang 異/常 Ab-/Normalität in China” gibt es viele interessante Vorträge zu den unterschiedlichsten Themen im Rahmen der Chinastudien.

Normalität ist keineswegs „normal“. Sie ist weder natürlich noch gegeben, sondern sozial und kulturell konstruiert – ebenso wie ihr Pendant, das Abnormale (oder das „Pathologische“, so Georges Canguilhem). Zugleich ist der Begriff des Normalen seit jeher einem ständigen Prozess historischen Wandels unterzogen – seine Konzeption reicht von einer moralisch geladenen und ästhetisch reinen Vorstellung des „Idealen“ bis hin zu statistischen Abgrenzungen zwischen Normalität und Abnormalität.

In China hat die Dichotomie zwischen yi 異 und chang 常 (sowie verwandten Begrifflichkeiten) eine lange Geschichte, sei es in Hinblick auf Herrschaft, Recht, Philosophie, Religion, Medizin oder Fragen nach dem Ästhetischen in Literatur und Kunst. Die Etablierung, Wahrung und Abweichung von Normen und Standards, oder die Schaffung oder Deklaration einer „neuen Normalität“ (Paul Sailer-Wlasits) hat nicht nur in Zeiten der Krise eine entscheidende Rolle gespielt: Wo wurden im chinesischen Kulturraum die Grenzen zwischen dem Normalen und dem Abnormalen in Vergangenheit und Gegenwart gezogen? Wie wurde das Normale und Abnormale repräsentiert, idealisiert, aber auch umgangen? Welche kulturellen, sozialen, politischen, wissenschaftlichen und religiösen Faktoren haben Konstruktion und Dekonstruktion des Normalen im Lauf der chinesischen Geschichte geprägt?

Die Problematik des Normalen und Abnormalen ist dabei nicht auf den typischen Untersuchungsraum der Sinologie beschränkt. Regionale und transnationale Austauschprozesse stellen die Definition von und die Auseinandersetzung mit Normalität vor globale Herausforderungen. Gibt es Normalitäten oder Abnormalitäten mit „chinesischen Charakteristika“? Welche Normen wurden und werden als universal verstanden, und welche als kulturell oder politisch spezifisch? Auf einer anderen Ebene stellt sich der Sinologie auch die Frage, wie wir mit umfassenden Konzepten der Normalität im Dialog mit und über China umgehen sollen.

Wir freuen uns auf die VortrÄge und Diskussionen mit zahlreichen SinologInnen aus dem deutschprachigen Raum und insbesondere auf die Keynote von Herrn Prof. Dr. Kai Vogelsang (Universität Hamburg) mit dem Titel :

Wovon der Meister nicht sprach: Plädoyer für ein “New Normal” in der Sinologie

Das detaillierte Programm und eine Übersicht über die Vorträge finden Sie auf der Homepage der DVCS.

Die Teilnahme für Studierende ohne Masterabschluss oder gleichwertigem Abschluss ist kostenlos.

Mediating Historical Authenticity in China and Taiwan

Time: June 22 – 23, 2023
Venue: Kleiner Seminarraum, D1
Friedrich-Alexander Universität Erlangen-Nürnberg
Hartmannstr. 14, 91052 Erlangen, Germany

The storytelling – and meaning-making – of the past builds its authority on the claim to historical authenticity. In this workshop we invite scholars of Chinese and Taiwan Studies to explore how historical authenticity is created, circulated, and consumed to make the past relevant to the present.

Our investigation delves into the epistemology and art of the real, medial and aesthetic strategies of authentication in narrating the past. How do media technologies mediate and remediate the past? How do various forms of tourism curate and cash in tourists’ on-site consumption of the past? How do autobiographical narratives obtain its authority of telling “true” experiences and thereby transfer stories of the past across generations? Last but not least, what role do affects play in shaping senses of the real and relatable past?

Join us for the exciting talks and discussions:

June 22 (Thursday)

June 23 (Friday)

This workshop is funded by the German Research Foundation (DFG).

How to make China part of Global History Research?

Spring School at FAU Erlangen-Nürnberg

7-10 March 2023

We are happy to announce the first spring school in Chinese global history at the Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg (FAU) in Germany. Ph.D. candidates and advanced master students from Europe, East Asia, and North America present their projects and discuss how to make Chinese history part of global and/or transnational history research.

In recent years Chinese historians have started to join the non-Chinese academic community by increasingly publishing their findings in Western languages. The discussion of their results, however, is still largely limited to the field of Chinese studies and/or sinology. The workshop will investigate the conditions and limits of integrating Chinese methods and theories of global/transnational history into our own research. What do the translations of Chinese texts tell us about soft power in academia, and how can they help us to question the persisting Eurocentrism in historical sciences? How to pursue interdisciplinary research that combines Chinese studies and historical sciences? How to situate one’s own research in global and/or transnational history?

This spring school offers a program for Ph.D. candidates and advanced master students interested in the global history of/in China. We read translations of Chinese and Taiwanese historians, introduce digital archives and databases, and offer an opportunity to the participants for sharing and discussing their texts and manuscripts in small groups. Modules 1+2 consist of a short introduction, specific examples, and research questions, as well as small group discussions on problems and challenges in the participants’ own research. The workshop includes two sessions on thesis writing where participants can present and discuss their own texts.

The Workshop takes place at Building D1, Hartmannstraße 14, 91052 Erlangen.

Group 1: Global History of Science, Medicine, and Anthropology

Group 2: Global Socialism

Group 3: Cultural Transfers in a Global Perspective

Group 4: War, Conflict and Asymmetries

Program

7 March

• 9-10h Introduction to the spring school: Marc Matten, Egas Moniz Bandeira (FAU) and Fan Xin (Cambridge University)
• 10-12h Presentation of Ph.D. research topics
• 13-16h Discussion of key texts on Chinese global history

8 March

• 9-12h Module 1: Chinese Models of Global History: discussion of key texts
• 13-16h Thesis Writing Workshop 1

9 March

• 9-12h Module 2: Methodological challenges: archives, digital resources, and censorship in historical research on China
• 14-17h Visit of SASS Collection at FAU (sass.fau.de)

10 March

• 9-10h Keynote: The Return of Chen Ching Lin: How to Write a Global Microhistory of China, by Prof. Cao Yin, Associate Professor and Cyrus Tang Scholar in the Department of History (Tsinghua University)
• 10-12h Thesis Writing Workshop 2
• 13-15h General discussion

From December 5 to December 8, 2022, the sin-aps group The language of algorithmic mathematics is organising a four-day workshop, which aims at analysing the logic and syntax of mathematical texts: Greek, Latin, Chinese and modern mathematical formulaic texts. The workshop brings together scholars and young researchers who have combined (philo-)logical with digital approaches to better understand the linguistic and argumentative patterns of mathematical expression. The morning sessions will be dedicated to presentations and comparisons of automated tools to analyse document corpuses, in the afternoon we will have guided detailed readings of extracts from mathematical texts.

Confirmed external participants are: Fabio Acerbi (Paris, author of The Logical Syntax of Greek Mathematics), Christoph Harbsmeier (University of Oslo, founding editor of the Thesaurus Linguae Sericae 漢學文典), Valerie Kiel (Bochum & Erlangen), Michael Kohlhase (Erlangen, KWARC), Ramon Masià (Barcelona), Philipp Roelli (Zürich), Jan Frederik Schaefer (Erlangen, KWARC), Christian Wittern (Kyoto, technical editor of the Thesaurus Linguae Sericae 漢學文典 ).

Venue: Hartmannstrasse 14, Building D1 (00.235 – Großer Seminarraum), 91502 Erlangen

A detailed program can be found on the Workshop Poster.

We are pleased to announce our upcoming conference on “Biographies of Numbers” organized by the sin-aps research group. It takes place from July 7-9, 2022, you can join us in person or via Zoom.

The conference explores the life of numerically framed knowledge from a global historical perspective on quantification, with a focus on the Chinese cultural realm. It is based on the assumption that numbers have their own lifes and are not simply the objective reflection of reality but socially, politically, culturally, and historically constructed knowledge and at the same time powerful agents which represent, transform, and recreate individual lives, social worlds, political spheres, nature, or other entities. Following the global trajectory of a single number from its production and global dissemination to the divergent narratives surrounding its numerical value, we aim to analyze the stabilizing and destabilizing impact of numbers on individual and collective practices and imaginaries (and vice versa). We will limit ourselves to “scientific numbers”, i.e. those that are grounded on quantitative knowledge and method, yet our notion of “number” is also to be understood more broadly, including indicators, formulas, and statistics as well. More information can be found in the earlier Call for Papers.

Venue: Hartmannstrasse 14, Building D1 (00.235 – Großer Seminarraum), 91502 Erlangen
For a detailed program please click here.

Since its emergence as a new approach in writing history, global history has focused on the question of how to overcome Eurocentrism by no longer privileging one center over another periphery. The rise and fall of area studies and the continuous critique of methodological nationalism notwithstanding, various ethnocentrisms outside of Europe and North America, ranging from Afrocentrism and Islamocentrism to Sinocentrism, continue to shape the debate of how to understand global history.

This interdisciplinary workshop chooses a transnational approach by interrogating the impact of ethnocentrisms on the practice of researching and writing global history, to analyze how ethnocentrisms migrate and how they are translated as concepts and method. How does the positionality of the global historian and the translator (who are not necessarily identical) shape assumptions and practices of world-making, and how the translingual and transcultural understanding of concepts oscillates between the poles of commensurability, analogies, and false equivalents?

The workshop also addresses the role of multilingual materials (periodicals, translations) by focusing on their production by translators and mediators who travel between different cultural contexts and academic systems, and who are impacted by asymmetries of knowledge and power.

Possible questions for the workshop are:

How do transnational historians who read and write in more than one language and who are members of more than one academic community discuss Eurocentrism and its varieties in their work?
In what ways does the need for accommodating different languages, conceptual terms, and conflicting narratives limit or expand the potential of global history? Under what circumstances do global historians consider analytical concepts and theories on culture, politics, and society no longer transferable from one culture to another, but as epistemic violence?
How do translators and cultural brokers situate themselves in this position, and how does this impact their actual work that takes place in-between the center and the periphery?
Is a global history possible without references to ethnocentrism? If yes, what could a non-centric way of writing history look like?

Each panel starts with a short introduction (2-3 min) of a historical source, literary source, or archival document that each participant considers representative of the questions listed above. Copies of these texts will be distributed prior to the workshop (the texts do not need to be necessarily in English, translations and/or summaries in English will be provided).

Vom 18. bis 21. Oktober 2021 findet in der Villa Vigoni in Menaggio, Italien, eine trilaterale Konferenz statt, welche Teil des Projektes „Chinawissen vernetzt: zur Analyse und Schaffung komplexer disziplinärer Räume“ ist. Koordiniert wird die Konferenz von Prof. Dr. Iwo Amelung (Goethe-Universität, Frankfurt am Main), Prof. Dr. Andrea Bréard (Université Paris-Sud, Orsay / FAU Erlangen-Nürnberg) und Prof. Dr. Tiziana Lioi (Università degli Studi Internazionali di Roma).

Das Vorhaben „Chinawissen vernetzt: zur Analyse und Schaffung komplexer disziplinärer Räume“ ist wissenschafts- und disziplingeschichtlich: es betrifft Akteure des Wissenstransfers mit China seit Mitte des 19. Jhds. Sie werden in ihren komplexen Identitäten und globalen Netzwerken verstanden, die zur Schaffung von Wissen in beiden Richtungen beigetragen haben und durch Übersetzungsprozesse die Universalität (und Lokalität) der Wissenschaften konstruiert haben. In einer ersten Konferenz untersuchen wir exemplarisch einige Hauptakteure des Wissenstransfers zwischen Europa und China, ihre multiplen Identitäten und Netzwerke und ihre Rolle in alten oder neu gegründeten Institutionen. Durch Text-Lektüren, Diskussionsrunden und Präsentationen sollen dadurch auch die Sinologien Frankreichs, Deutschlands und Italiens einander näher gebracht werden.

Die Veranstalter freuen sich besonders darüber Prof. Dr. Kapil Raj (Centre Alexandre-Koyré Histoire des sciences et des techniques, Paris) mit seinem Vortrag „Connecting Worlds: Go-Betweens and the Construction of Global Knowledge“als Keynote-Speaker begrüßen zu dürfen.

Weitere Informationen finden Sie auf der Website des Projektes „Chinawissen vernetzt“. Dort finden Sie auch ein ausführliches Programm.

Liebe Studierende,

Es wird der Workshop  „Transcontinental Perspectives on Knowledge Production“ in Korea angeboten. Nähere Informationen finden Sie im folgenden Text.

Call for Papers:

The fifth workshop in the Trilateral Workshop Program „Transcontinental Perspectives on Knowledge Production“ organized by the FAU Erlangen-Nürnberg, the University of Tokyo and Yonsei University (Korea) will be hosted at Yonsei University, Korea on September 6-7, 2018. This time the workshop is titled „Seeing like a State: Popularizing Correct Knowledge“.
The workshop will be held in English and is once more aimed at M.A. and Ph.D. students of FAU who are interested in intensive international academic experiences and exchange in the areas of history, cultural studies and area studies. Presentations should be about 20 minutes, followed up by discussions.
Depending on the quality of the application and the availability of funding it is possible to combine the workshop participation with a short-term research stay for field work, archival research or visits of the Kim Dae-Jung Presidential Library. Maximum length of research stay for M.A. students is 2 weeks, and for Ph.D. candidates 2 months.

Applications with a presentation abstract of max. 300 words—supplemented by a short description of the research stay purpose—should be submitted to the email addresses mentioned below until April 20, 2018:

Professor Dr. Marc Andre Matten / Professor Dr. Fabian Schäfer
marc.matten@fau.de / fabian.schaefer@fau.de
University of Erlangen-Nuremberg
Institute for Near Eastern and East Asian Languages and Civilizations
Artilleriestraße 70
91052 Erlangen, Germany

Liebe Studierende,

Seit 2014 besteht seitens der Universität Erlangen-Nürnberg (Institut für Sprachen und Kulturen des Nahen Ostens und Ostasiens) mit dem Integrated Human Sciences Program for Cultural Diversity (Tokyo University) und dem Institute of Korean Studies (Yonsei University) ein Workshop-Programm, das sich mit Produktion, Transfer und Zirkulation von Wissen in transkontinentaler Perspektive beschäftigt. Der Deutsche Akademische Austauschdienst (DAAD) fördert dieses Programm nun für zwei Jahre (2017-2019). Auf der Ebene der Nachwuchsförderung werden Projekte zur Wissensgeschichte und Wissenssoziologie verfolgt, in deren Zentrum die kulturellen, sozialen, politischen und intellektuellen Dimensionen der Wissensproduktion stehen. Entsprechende Fragestellungen sollen aus interdisziplinärer und transnationaler Perspektive neu erschlossen werden. Mit den Partnern in Japan und Korea werden in den kommenden zwei Jahren eine Reihe von Workshops veranstaltet. Zentrales Ziel der Reihe ist es, Studierenden und Doktoranden die Möglichkeit zu bieten, sich in einem internationalen Umfeld auszuprobieren, sich Feedback für ihre Forschungsarbeit zu holen, Kontakte zu knüpfen, um derart den wissenschaftlichen Nachwuchs zu fördern. Kombiniert mit Forschungsaufenthalten richten sich die Workshops an besonders qualifizierte, interdisziplinär arbeitende Masterstudierende und DoktorandInnen.

Die kurz- bis mittelfristigen Forschungsaufenthalte bieten beiden Gruppen Möglichkeiten zur Archiv- und Bibliotheksrecherche sowie zur Feldforschung in Korea und Japan (Masterstudierende 14 Tage, DoktorandInnen 2 Monate).

Der nächste Workshop in dieser Reihe wird für September 2018 in Seoul geplant, Seeing like a State: Popularizing Correct Knowledge.

Workshop 9/2017 an der University of Tokyo: The Fate of the Fact in the postmodern Era

Vom 15. bis zum 16. September fand in Tokyo der vierte Workshop der trilateralen Reihe „Transcontinental Perspectives on Knowledge Production“ mit dem Titel “The Fate of the Fact in the post-secular Era” statt. Hierzu reisten Studierende und DoktorandInnen der Erlanger Japanologie und der Sinologie zusammen mit Professor Matten an, um über das Schicksal von Fakten in der postsäkularen Ära zu diskutieren. Professor Nakajima Takahiro der Universität Tokyo hieß die Gäste aus Deutschland und Korea herzlich willkommen. Prof. Kim Hang von der Yonsei Universität (Seoul) nahm ebenfalls zusammen mit einigen Studierenden an diesem Workshop teil.

Neben dem akademischen Programm und den fruchtbaren Diskussionen an den zwei Workshoptagen wurde vom Gastgeber ein Besuchsprogramm organisiert, welches den Besuch des Kanda Myōjin Schreins 神田明神 (http://www.kandamyoujin.or.jp), die Antiquarische Buchstrasse in Jinbōchō 神保町 (http://jimbou.info) sowie eine Führung durch die Yonezawa Memorial Library of Manga and Subculture (https://www.meiji.ac.jp/cip/english/institute/yonezawa.html) beinhaltete.

Dank der Förderung durch den DAAD im Rahmen der PAJAKO-Förderlinie konnten die Studierenden und DoktorandInnen die Teilnahme am Workshop mit einem Forschungsaufenthalt (max. 2 Monate) kombinieren, d.i. Feldforschung für ihre Abschlußarbeiten bzw. Materialrecherchen in den zahlreichen, hervorragend ausgestatteten Bibliotheken der Universität Tokyo.

Workshop 2/2017 an der FAU Erlangen-Nürnberg: Sharing Knowledge in a Globalized Civil Society

Vom 17.-18. Februar 2017 fand der PAJAKO-Workshop mit dem Arbeitstitel „Transcontinental Perspectives on Knowledge Production: Sharing Knowledge in a Globalized Civil Society“ an der FAU statt. Die zahlreichen Teilnehmer kamen von der FU Berlin, Tokyo University, Yonsei University und natürlich der FAU. Mit insgesamt vierzehn Vorträgen zu verschiedensten Themen passend zum Arbeitstitel waren beide Tage inhaltlich gut gefüllt. Unterstützt wurde der Workshop vom Zentralinstitut für Regionenforschung und dem Deutschen Akademischen Austauschdienst (DAAD). Nach dem Workshop haben alle Teilnehmer gemeinsam noch einen Tag in Nürnberg verbracht und dort das Germanische Nationalmuseum sowie das Reichsparteitagsgelände besichtigt.

Sehr geehrte Damen und Herren, liebe Studierende,

wir möchten Sie recht herzlich dazu einladen, an einer Veranstaltung des akademischen Konfuzius-Instituts Göttingen und des Konfuzius-Instituts Nürnberg- Erlangen teilzunehmen

Als Referentin für den Tagesworkshop wurde eine der bekanntesten Expertinnen für Chinesischunterricht in den USA, Dr. Cynthia Ning von der University of Hawai’i gewonnen. Sie wird den Workshop „Fachdidaktik Chinesisch“ leiten.

Zeit: Donnerstag, 9. Februar 2017 10-17 Uhr
Ort: Konfuzius-Institut Nürnberg-Erlangen, Virchowstr.23, 90409 Nürnberg
Gebühr: kostenlos
Anmeldung wird erbeten über info@konfuzius-institut.de

weitere Informationen zum Workshop und über die Referentin finden Sie auf der Website des Konfuzius Institut Nürnberg-Erlangen.

Sehr geehrte Damen und Herren, liebe Studierende,

hiermit laden wir Sie herzlich zum Workshop „Westliches Kunstsystem und chinesische zeitgenössische Kunst 1980-2015“ ein.

Im Laufe des sich wechselnden sozialen Klimas durchlief die chinesische zeitgenössische Kunst seit Anfang der 80er Jahre eine rasche Entwicklung. Dabei hat das westliche Kunstsystem eine entscheidende Rolle gespielt, was heftigen Streit darüber verursacht hat, wie man die Kunst in China „zeitgenössisch“ und „chinesisch“ definieren kann. Dies sind zentrale Fragestellungen, die im Workshop diskutiert werden. Teil des Workshops ist zudem ein Gastvortrag von Herrn Prof. Dr. J. P. Park von der University of Riverside, California, über „Art by the Book: Painting Manuals and the Leisure Life in Late Ming China (1550-1644)“

Dozenten: Dr. Ma Ning, Yunnan Arts University, Kunming, VR China; Dr. Florian Wagner, FAU, IKGF

Der Workshop wird von der Erlanger Kunstgeschichte veranstaltet und ist für Interessierte sowie für Studierende der Sinologie als Gasthörer geöffnet.

Veranstaltungsort: Medienraum/Seminarraum 00.0027 in der Orangerie Schlossgarten 1, 91054 Erlangen

Termine: Freitag, 28.10.2016: 9:00-12:00, 14:00-17:00 Uhr, Montag, 31.10.2016: 9:00-12:00, 14:00-17:00 Uhr

Gastvortrag: Montag, 31.10.2016: 18:00 Uhr

Workshop

Sehr geehrte Damen und Herren, liebe Studierende,

am Freitag, den 08. Juli, und Samstag, den 09. Juli 2016, findet an der FAU Erlangen-Nürnberg ein Workshop zum Thema „Wissensschaffung und Wissenspopularisierung im Russisch-Ostasiatischen Raum“ statt.

Ort: Hartmannstr. 14, 91052 Erlangen

Organisiert von
Prof. Dr. Marc Matten und Prof. Dr. Julia Obertreis (FAU)
in Kooperation mit
Prof. Dr. Andreas Renner (LMU München) und Dr. Frank Grüner (Universität Heidelberg)

Der Workshop greift Fragestellungen der Wissens- und Wissenschaftsgeschichte auf und verknüpft sie im interdisziplinären Dialog zwischen (Osteuropäischer) Geschichte, Japanologie und Sinologie mit den Anliegen der (inter-)imperialen und transnationalen Geschichte. Die zentrale Frage des Workshops ist, in welchem Spannungsverhältnis Produktion, Transfer und Popularisierung von Wissen in lokalen, nationalen und imperialen Kontexten stehen. Hintergrund ist, dass Wissen und Wissenschaften in Japan, China sowie in Russland/der Sowjetunion seit dem 19. Jahrhundert eine tiefgreifende Transformation erfuhren, die seit einiger Zeit von der Wissenschaftsgeschichte wieder neu bewertet wird. Zwei Themenblöcke sollen im Mittelpunkt stehen. Dies sind 1) die Produktion von Wissen, insbesondere das Spannungsfeld zwischen Forscherpersönlichkeit und Netzwerk, 2) die Rezeption, Dissemination und Popularisierung von Wissen mit dem Fokus auf der Echtheitszuschreibung, d.h. der Schaffung von Authentizität.

Programm:

Sehr geehrte Damen und Herren,

im Rahmen eines Visiting Professorships der FAU wird die Spezialistin für chinesischen Buddhismus und Kunst der Seidenstrasse, Prof. Dr. Ng Zhiru (Pomona College, California), am 25. Mai einen Workshop und am Tag davor, Dienstag, den 24. Mai 2016, einen öffentlichen Vortrag anbieten:

Lecture
Prof. Dr. Ng Zhiru
(Professor of Religious Studies, Pomona College, California):
„Passage to the Land of Bliss:  Kṣitigarbha in the Art and Architecture of Dunhuang Mogao Caves.“

Tuesday, May 24, 18:00 c.t.
Kollegienhaus Raum KH 1.013

In Modern Chinese Buddhism, the bodhisattva Kshitigarbha, known as Dizang 地藏 in China, is most popular in East Asian Buddhism for his role as Lord of the Underworld. The transformation of Dizang from a relatively generic bodhisattva in the Indian Mahāyāna pantheon to the Lord of Underworld is visually and spatially mapped especially in the art and architecture of Mogao caves at Dunhuang. In the localized expression at the Mogao caves, this religious transformation is effectuated through visual and spatial paradigm shifts whereby Dizang emerged as the main icon of veneration in an increasingly standardized location of cave architecture. The speaker will discuss both visual and textual evidence to explain plausible broader patterns of changes in iconic worship that were crystallized in Mogao Cave art of the tenth century.

Workshop
Prof. Dr. Ng Zhiru and Prof. Dr. Esther-Maria Guggenmos
“Tracing Imaginations of the Afterlife on the Silk Road – Transformations of Bodhisattva Kṣitigarbha (Dizang) at Dunhuang”
Wednesday, May 25, 12:30 p.m. – 17:00 p.m.
Artilleriestr. 70, Raum 00.111

Der Vortrag ist zugleich auch der erste Vortrag in einer Reihe von Vorträgen zur Seidenstrasse unter dem Titel „Entangled Exchange: Aktuelle Forschungen zur Seidenstrasse zwischen China und Europa“ welche der Lehrstuhl Sinologie in diesem Jahr zusammen mit dem Konfuzius-Institut Erlangen-Nürnberg anbieten wird. Die Ankündigung der Reihe erfolgt gesondert.

Zum Vortrag sind alle willkommen. Bei Interesse am Workshop melden Sie sich bitte bei mir kurz per Email (esther-maria.guggenmos@fau.de) an.

Herzlichen Dank
und freundliche Grüße

Esther-Maria Guggenmos

mit Prof. Dr. Ng Zhiru (Pomona College, California) und Prof. Dr. Esther-Maria Guggenmos (Lehrstuhl Sinologie, FAU) am 25.05.2016 am Lehrstuhl für Sinologie der FAU

von Leonie Sterzel

Diesem Workshop ging am Abend vorher ein Vortrag mit dem Titel „Passage to the Land of Bliss:  Kṣitigarbha in the Art and Architecture of Dunhuang Mogao Caves“ von Prof. Dr. Ng Zhiru – Spezialistin für chinesischen Buddhismus und Kunst der Seidenstraße sowie Gast der Sinologie im Rahmen eines Visiting Professorships der FAU – voraus, der den Transformationsprozess des chinesischen Buddhismus von Indien nach China am Beispiel des erst in China zu Bedeutung gelangten Bodhisattvas der Unterwelt darstellte. Dieser stand im Zentrum des Workshops: Kṣitigarbha, in China auch als Dizang 地藏bekannt, gelangte zu einer zentralen Rolle im chinesischen und besonders auch japanischen Buddhismus als Beschützer der Unterwelt. In den Mogao-Höhlen bei Dunhuang können Darstellungen auf Wandmalereien über die Jahrhunderte den Wandel dieser Gestalt nachzeichnen – beginnend im 3. Jahrhundert n. Chr. mit ersten Darstellungen, die ihn umgeben von den „Sechs Daseinsbereichen“ darstellen.

Zu Beginn des Workshops wurde nochmals auf den Vortrag vom Vorabend eingegangen und Frau Prof. Zhiru nahm sich viel Zeit, die noch offenen Fragen der Teilnehmenden zu beantworten. So wurden beispielsweise der Spiegel des Karmas und die Sechs Daseinsbereiche, die in gute und schlechte eingeteilt werden, noch genauer erklärt: Gute Bereiche sind die der Menschen, der Götter und der Gegengötter, schlechte dagegen die der Tiere, hungrigen Geister und Höllengestalten. Danach wurde mittels Partnerarbeit zu Texten weitere Bodhisattvas und Buddhas erschlossen sowie die Zusammenhänge dieser Figuren untereinander aufgezeigt. Die drei neben Kśitigarbha bekanntesten Bodhisattvas sind Avalokiteśvara (Guanyin), Mañjuśrī (Wenshu) und Maitreya (Mile Fo). Mit der Figur Buddhas ist keineswegs nur der historische Buddha gemeint. Buddhistische kosmologische Vorstellungen lassen eine sinnvolle Einteilung in Buddhas der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft zu. So werden schon in frühen buddhistischen Schriften sieben Buddhas genannt, die in der Figur des historsichen Śākyamuni kulminieren.

Am Ende des Workshops hatten die Teilnehmer noch die Möglichkeit Prof. Dr. Ng Zhiru persönliche Fragen zu stellen und dies wurde auch gerne wahrgenommen. So konnte ein Einblick in ihr Leben als buddhistische Nonne und Professorin einer Hochschule gewonnen werden.

Sehr geehrte Damen und Herren,

gerne möchten wir Sie auf den folgenden Workshop des Internationalen Kollegs für Geisteswissenschaftliche Forschung „Schicksal, Freiheit und Prognose. Bewältigungsstrategien in Ostasien und Europa.“ am 27. und 28. Oktober 2015 aufmerksam machen. Alle Interessierten sind herzlich eingeladen, um Ihre vorherige Anmeldung wird gebeten:

“Divination and the Strange in Pre- and Early Modern East Asia and Europe”

Veranstalterin: Dr. Sophia Katz
Ort: IKGF Seminarraum, Gebäude D1
(Hartmannstr. 14, 91052 Erlangen)

Weitere Informationen zum Workshop finden Sie auf der Website des IKGF.

am 17.10.2015 am Lehrstuhl für Sinologie der FAU

von Monika Gänßbauer

Dieser Workshop brachte Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler von Hongkonger Universitäten und der FAU für einen sehr angeregten Austausch zu Fragen von Interkulturalität und zum Umgang mit dem ‘Fremden’ und dem ‘Eigenen’ zusammen. Als Referentinnen und Referenten wirkten mit: Dean Prof. Dr. Kwok-kan Tam von der Open University of Hongkong, Prof. Dr. Terry Yip von der Hongkong Baptist University, Prof. Dr. Kretzschmar von der FAU, Fachbereich Germanistik,  und PD Dr. Monika Gänßbauer von der FAU, Lehrstuhl für Sinologie. Unter den Teilnehmenden waren neben Prof. Dr. Michael Lackner, dem Lehrstuhlinhaber für Sinologie und Direktor des IKGF an der FAU, auch zwei Akademiker aus Festlandchina, eine ehemalige Dozentin des Goethe-Institutes Hongkong sowie Studierende der Germanistik und der Sinologie an der FAU.

Kwok-kan Tam, ein ausgewiesener Ibsen-Experte, sprach über Veränderungen in den Kategorien von Moral und Werten, die durch Ibsens Theaterstücke und durch eine Auseinandersetzung mit ihnen in China angestoßen wurden. Seit dem 20. Jahrhundert habe sich das Konzept von Individualismus in China entwickelt. Dies sei auch Ibsen zu verdanken. Henrik Ibsen wurde in China oft als eine alternative Stimme wahrgenommen und er werde bis heute von chinesischen Intellektuellen als solche genutzt, um eigene Anliegen voranzubringen, erklärte Kwok-kan Tam.

Terry Yip ging auf das Thema Goethe in China ein und zeigte, dass Goethe durchaus nicht schon durch die ersten Übersetzungen seiner Werke, angefertigt 1902-1903 von Ma Junwu, bekannt wurde. Später jedoch, als der bekannte Autor Guo Moruo Übersetzungen des Faust vorlegte (1929 bzw. 1947), fand Goethe eine sehr positive Rezeption in China. Die Romantik in seinen Werken, der Geist des Faust und die Liebe Werthers bildeten wichtige Elemente dieser Rezeption.

Dirk Kretzschmar wiederum hatte China und chinesische Kultur in Goethes Werken in den Blick genommen. Er zeigte, dass der Begriff der Weltliteratur für Goethe kein statisches, sondern ein dynamisches Konzept war. Goethe setzte sich für eine produktive Rezeption fremder Literatur ein, auch um Deutschland als internationalen Akteur zu positionieren. Seine Haltung zu China hat sich während seines Lebens stark von einer negativen zu einer positiven Wahrnehmung gewandelt.

Monika Gänßbauer befasste sich in ihrem Beitrag mit der Daoismus-Rezeption im deutschsprachigen Raum. Während die Jesuiten den Daoismus als Aberglauben betrachteten, entwickelte sich im 20. Jahrhundert ein regelrechtes ‚Dao-Fieber‘ im deutschsprachigen Raum. Die Referentin ging auch verschiedenen Übersetzungsvarianten des Schmetterlings-Gleichnisses im Zhuangzi nach. So hat Martin Buber nach Ansicht Hans-Georg Möllers z.B. aus einem daoistischen Text einen christlich-jüdischen gemacht.

Der Workshop fand ein sehr positives Echo. Es wurde intensiv diskutiert und am Ende die Hoffnung auf eine fortgesetzte Auseinandersetzung mit den Themen des Workshops formuliert.

Erlangen, den 19.10.2015

Convenor: Prof. Lisa Raphals (University of California, Riverside)

May 12-13, 2015

Location

Seminar room 00.235, building D1
Hartmannstr. 14,
91052 Erlangen

Programme

Tuesday, May 12, 2015

Wednesday, May 13, 2015

Sehr geehrte Damen und Herren,

wir möchten Sie gerne auf die Einladung des Internationalen Kollegs für Geisteswissenschaftliche Forschung „Schicksal, Freiheit und Prognose. Bewältigungsstrategien in Ostasien und Europa“ der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg (IKGF) zum

Workshop „Jewish Divination“

hinweisen, der von der Gastwissenschaftlerin am IKGF Dr. Josefina Rodríguez Arribas (The Warburg Institute, School of Advanced Studies, University of London) organisiert wird.

Der Workshop findet vom 17. bis 18. März 2015 statt in:
Gebäude D1, Hartmannstr. 14, 91052 Erlangen.

Nähere Informationen finden Sie auch auf der Webseite des IKGF.

Sehr geehrte Damen und Herren, liebe Studierende,

auf die folgende Einladung des Internationalen Kollegs für Geisteswissenschaftliche Forschung (IKGF) zur Internationalen Konferenz möchten wir Sie gerne hinweisen:

Dear ladies and gentlemen,

The International Consortium for Research in the Humanities „Fate, Freedom and Prognostication. Strategies of Coping with the Future in East Asia and Europe“ of the Friedrich-Alexander University Erlangen-Nürnberg is delighted to announce the workshop

„Divination in Tibet and Mongolia. Past and Present“

convened by Prof. Dr. Donatella Rossi

to be held on

December 2-3, 2014

in building D1

Hartmannstr. 14, 91052 Erlangen)

The Workshop “Divination in Tibet and Mongolia. Past and Present” gathers internationally distinguished scholars who will present, according to their own specialized researches in the field of Tibetan and Mongolian studies, a specific topic on the numerous and diversified systems and instruments for discovering hidden circumstances pertaining to those two cultural realities. The Workshop is the first of its kind. Through presentations and round table discussions participants will endeavor to establish a blueprint for a transdisciplinary and transcultural discourse on the nature and history of divination in Tibet and Mongolia.

Programme

Tuesday, December 2, 2014

Wednesday, December 3, 2014